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第47章 近万字创作手记，纯来劝退（第14页）

他爱的是高途所代表的、他早已失去却无比珍视的真实。

沈文琅的无力在于不知如何正确去爱。

郑与山的无力在于无法被选择。

盛少游的无力在于爱的准则束缚了爱本身。

他的道德感让他无法像花咏那样不择手段，也无法像沈文琅那样强势追回，他只能等待，而等待，往往意味着.....

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韩越是我们常见的霸总。

他代表了爱情中最原始、也最危险的一面——那种将对方视为自身延伸，不惜一切代价也要将其纳入自我版图的、充满毁灭性的激情。

韩越在高途身上看到的，是一个全然接纳并欣赏他真实自我（哪怕是任性、混蛋一面）的理想化镜像。

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他的爱，注定始于一场美丽的误会，终于一场狼狈的溃败。

他不是高途的爱人，但他的迷失与执念，是高途人生里的某一部分“野心”。如同江恒，是他某一部分的“年少”。

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花咏是“造物主”，小郑总是“守护者”，盛少游是“圣徒”，韩越是“囚徒”。

沈文琅是从“征服者”到“学习者”。

高途是什么？

他的世界，是一场在责任与自我的钢丝上行走的苦刑。他的爱，不是向外索取，而是向内燃烧，以自身为烛火，照亮他在乎的所有人。

当我将他置于所有人的爱意与欲望中时一—

面对征服者，他提供了无条件的忠诚与理解，像一面镜子，照出沈文琅的傲慢与后来的悔恨。