66读书

第2章 第五章 、文书里的民生（第4页）

韦若曦只是笑：“我只是做了该做的事。”

离开柳村时，村民们都来送行。柳老汉捧着一小袋新磨的面粉，硬要塞给韦若曦：“姑娘，这是我们自己磨的，你带回去尝尝。”

韦若曦推辞不过，接了过来，心里暖暖的。她看着田地里已经播下的种子，仿佛看到了不久后的丰收景象。

接下来的一个多月，韦若曦和刘文静又走访了十几个州县。每到一处，她都用同样的真诚打动百姓，帮他们解决实际困难。有的村子缺耕牛，她就协调附近的驿站支援；有的村子水渠不通，她就上报刘文静，尽快安排修缮；有的流民担心回乡后没有住处，她就提议让他们先住废弃的房屋，官府出钱修缮。

她的付出没有白费。越来越多的流民回乡，荒芜的农田重新焕发生机，关中大地上，渐渐有了烟火气。地方官们也被她的劲头感染，开始认真落实劝农政策，有的甚至主动向她请教经验。

回到长安后，韦若曦并没有闲着。她将在各地看到的情况、收集到的建议整理成文书，交给刘文静，为后续的政策调整提供参考。同时，她依旧没有放下整理旧档的工作，只是目光不再仅仅局限于赋税、水利，而是更多地关注到了那些被忽视的群体——尤其是女子。

在一份关于隋末战乱的卷宗里，她看到这样的记载：“大业十三年，关中大饥，民多流亡，女子被卖为奴者，十之五六……”“武德元年，长安城西，发现饿死孤女七人，皆年不满十五……”

冰冷的文字背后，是无数女子的悲惨命运。韦若曦的心像被揪住一样疼。她想起李秀宁说的“我们女子，也能为朝政出份力”，更想起那些在战乱中失去丈夫、失去家人的寡妇，那些无依无靠的孤女，她们该如何生存？

在柳村时，她就见过一个叫春杏的寡妇，丈夫死于战乱，留下她和一个三岁的孩子，日子过得极其艰难，每天靠挖野菜为生，孩子饿得面黄肌瘦。韦若曦给了她一些粮食和钱，却知道这只是杯水车薪。

“光有粮食还不够，她们需要能养活自己的本事。”韦若曦在日记里写道。她想起母亲曾教她纺织、刺绣，说“女子有一技傍身，走到哪里都不怕”。或许，她可以为这些孤苦的女子做点什么。

她开始查阅关于古代救济女子的记载，发现早在汉代就有“慈幼局”“安济坊”等机构，收留孤苦无依者。她灵机一动，为何不效仿古人，设立一个专门收留孤苦女子的“安济坊”，教她们纺织、刺绣等手艺，让她们能自食其力？

这个想法让她兴奋不已。她立刻着手撰写奏折，详细阐述设立安济坊的必要性、具体方案和所需资金。她提议，安济坊选址在长安城西（那里流民较多），由官府拨给房屋，募集资金购买纺织工具和原料，从秦王府和李秀宁的娘子军中抽调懂手艺的女兵担任教习，女子学成后，所织的布匹、绣品由官府统一收购，或帮她们寻找买家。

写完奏折，她犹豫了一下。此事虽小，却涉及到“女子”这个敏感群体，不知李渊是否会同意。但一想到春杏和她孩子的眼神，她还是鼓起勇气，将奏折递了上去。

李渊看到奏折时，正在批阅东征的战报。起初，他觉得此事太过琐碎，女子的事，历来是由家族、宗族负责，何须官府出面？但看着看着，他被韦若曦字里行间的恳切打动了。

“一个真正的太平盛世，不仅要有充足的粮食，还要有对每一个人的尊重，无论男女老少。”奏折里的这句话，让他沉吟良久。是啊，百姓，不仅仅是男子，女子也是百姓，她们同样在承受战乱的苦难，同样需要朝廷的关怀。

他召来韦若曦，问道：“若曦，设立安济坊，你有把握做好吗？”

韦若曦躬身道：“民女有把握。秦王府和公主府的女兵中，有不少擅长纺织、刺绣的，她们愿意帮忙；所需资金，民女也可以尝试向长安的商户募集一部分，减轻朝廷的负担。”

李渊看着她坚定的眼神，点了点头：“此事虽小，却关乎民生，也关乎人心。准了，就由你负责此事。所需房屋、器物，可向工部申请；若有难处，也可直接找朕。”

“谢唐公！”韦若曦激动得声音都有些发颤，深深叩首。她没想到李渊会如此爽快地答应，更没想到他能理解此事的意义。

筹备安济坊的日子，比想象中更忙碌。韦若曦先是去工部申请房屋，工部尚书起初有些推诿，说“官舍紧张，哪有闲房给女子做什么坊子”。韦若曦据理力争，拿出李渊的旨意，又说“安济坊是为朝廷分忧，收留孤苦女子，免得她们流离失所，滋生事端”，才终于在城西争取到一处废弃的驿站。